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人民日報評高鐵公然霸座:公民素質(zhì)怎樣不再"欠費"

2018-11-12 來源:人民日報
本文摘要:近期,從高鐵“霸座”,到公交“互毆”,發(fā)生在公共場域的這些不文明行為乃至違法事件,受到公眾和媒體的普遍譴責,也引發(fā)了關于社會文明的思考。 ?
  
  近期,從高鐵“霸座”,到公交“互毆”,發(fā)生在公共場域的這些不文明行為乃至違法事件,受到公眾和媒體的普遍譴責,也引發(fā)了關于社會文明的思考。
 
  黨的十八大以來,黨中央從嚴治黨,鐵腕正風反腐,干部作風得到空前轉(zhuǎn)變,黨的面貌為之一新,政治文明建設成效顯著。與此同時,我們也需要加強社會文明建設,推動踐行社會主義核心價值觀,凈化社會風氣、增進現(xiàn)代意識、提升法治思維。
 
  從今天起,本版推出“如何提升我們的社會文明”系列評論,希望在改革開放40年之際,在我們邁向社會主義現(xiàn)代化的征程中,思考人的現(xiàn)代化課題,推動構建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應、與我們的大國身份相匹配的精神文明。
 
  如果長時段觀察中國社會的風氣變遷,文化史學者可能會用“清新社會”來形容近年來公共場域的改觀。在餐館,適量點餐、文明用餐已成當代飲食守則;在景區(qū),亂扔垃圾、折枝搖樹的現(xiàn)象越來越少;紅白喜事,婚事新辦、喪事簡辦成為新禮俗……黨的十八大以來,一系列文明風尚建設,凈化著社會陋習和不良風氣。文明、理性正在成為時代的底色,支配著我們的公共生活。
 
  正是在這樣的大環(huán)境下,近期發(fā)生在公共場域的一些不文明行為乃至違法事件才顯得格外刺目,引發(fā)輿論普遍譴責。因坐過站,重慶萬州一乘客與司機爭執(zhí)互毆,車輛墜江;同樣的原因,北京一乘客抄起整箱牛奶砸向司機,造成事故;高鐵和公交上公然“霸座”,無理取鬧;面對警察的正常執(zhí)法,撒潑打滾、胡攪蠻纏……此類不文明行為的個案,引發(fā)網(wǎng)友留言:你的公民素質(zhì)已“欠費”,文明“余額”已不足。對不文明行為的態(tài)度,體現(xiàn)著一個社會的道德水準。某種程度上,公眾的“義憤”構成了健康社會的免疫力,形成了社會向善的道德土壤。
 
  習近平總書記指出,“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應該巍然聳立”。改革開放40年來,中國的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化,我們的精神文明也應“水漲船高”。否則,就像有網(wǎng)友批評“霸座”者:“你的素質(zhì)配不上你乘坐的高鐵”。的確,倉廩實而知禮節(jié),每個時代都有相匹配的時代精神與公共守則。鄉(xiāng)間大客車或許可以“喊一嗓子、停一腳”,城市公交卻必須到站才能停車;熟人社會,很多事還可以“行個方便”,現(xiàn)代社會,尊重規(guī)則是對權利的保護。我們要讓美德和善舉擠壓自私與冷漠,以公共文明塑造公共場域,構建匹配我們時代的精神文明。
 
  有人這樣定義公共文明:根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無須提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良。相較于物質(zhì)生活的富足,日常舉手投足的審美,更能折射一個社會的文明。公共場合不要大聲接打電話、自助餐廳按需取餐不“哄搶”、后面有人別著急關電梯,這樣的文明細節(jié)不僅僅是行為上的規(guī)范,也意味著一種精神上的自制、自覺和對他人的尊重。在現(xiàn)代社會,教養(yǎng)是一個人最好的名片。對整個社會來說,實現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是一次文明再造的契機,通過持之以恒的努力,給傳統(tǒng)以新生,給歲月以文明。
 
  文明其表,制度其里。任何一種文明的成長和成熟,都離不開規(guī)則和制度的支撐。社會學家認為,信任是為了簡化人與人之間的合作關系。法治和規(guī)則同樣如此。在一個13億多人口的超大規(guī)模社會中,如果人與人之間的每一次合作,都需要不斷的打量和試探,社會如何維系,文明又如何延展?就像機動車要靠右行駛一樣,如果有人“趕時間”選擇逆行,固然得到了一時的便捷,但也制造著安全隱患。正因如此,我們信仰法治、遵守規(guī)則,是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預期。規(guī)則是文明的內(nèi)化,被普遍遵行的規(guī)則就像安全帶一樣,是社會健康運行的安全保障。
 
  公共場域的文明代表著一個民族的精神成熟。思想者說,對文明的真正檢驗,不在于人口多寡,不在于城市規(guī)模,不在于莊稼產(chǎn)量,而在于看這個國家造就出了什么樣的人。許多人都還記得這樣一個細節(jié),2014年習近平主席出訪期間,諄諄提醒中國公民海外旅游講文明,“礦泉水瓶子不要亂扔”。正如在一滴水中折射出太陽,一個果殼里藏著整個宇宙,現(xiàn)代社會,每個人都是文明的因子。文明不僅僅體現(xiàn)在精神層面,更體現(xiàn)在你我日常的舉手投足、灑掃應對。尤其在經(jīng)濟全球化時代,當中國出境游突破1.3億人次,每一個亂丟的瓶子、亂闖的紅燈,都有可能影響別人的文明觀感。這就需要我們以“文明使者”的自覺,體現(xiàn)出和大國身份相適應的文明教養(yǎng),與“禮儀之邦”相匹配的中華風范。
 
  “一個沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。”構建匹配我們時代的精神文明,就是喚起人們心中的文明因子,并讓它開枝散葉,成為全社會的自覺行動和文明習慣。而我們社會也將因這一巨大的精神力量,閃耀出既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的文明之光,照亮前路、引領未來。
 

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人民日報評高鐵公然霸座:公民素質(zhì)怎樣不再"欠費"

人民日報

  

  近期,從高鐵“霸座”,到公交“互毆”,發(fā)生在公共場域的這些不文明行為乃至違法事件,受到公眾和媒體的普遍譴責,也引發(fā)了關于社會文明的思考。
 
  黨的十八大以來,黨中央從嚴治黨,鐵腕正風反腐,干部作風得到空前轉(zhuǎn)變,黨的面貌為之一新,政治文明建設成效顯著。與此同時,我們也需要加強社會文明建設,推動踐行社會主義核心價值觀,凈化社會風氣、增進現(xiàn)代意識、提升法治思維。
 
  從今天起,本版推出“如何提升我們的社會文明”系列評論,希望在改革開放40年之際,在我們邁向社會主義現(xiàn)代化的征程中,思考人的現(xiàn)代化課題,推動構建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應、與我們的大國身份相匹配的精神文明。
 
  如果長時段觀察中國社會的風氣變遷,文化史學者可能會用“清新社會”來形容近年來公共場域的改觀。在餐館,適量點餐、文明用餐已成當代飲食守則;在景區(qū),亂扔垃圾、折枝搖樹的現(xiàn)象越來越少;紅白喜事,婚事新辦、喪事簡辦成為新禮俗……黨的十八大以來,一系列文明風尚建設,凈化著社會陋習和不良風氣。文明、理性正在成為時代的底色,支配著我們的公共生活。
 
  正是在這樣的大環(huán)境下,近期發(fā)生在公共場域的一些不文明行為乃至違法事件才顯得格外刺目,引發(fā)輿論普遍譴責。因坐過站,重慶萬州一乘客與司機爭執(zhí)互毆,車輛墜江;同樣的原因,北京一乘客抄起整箱牛奶砸向司機,造成事故;高鐵和公交上公然“霸座”,無理取鬧;面對警察的正常執(zhí)法,撒潑打滾、胡攪蠻纏……此類不文明行為的個案,引發(fā)網(wǎng)友留言:你的公民素質(zhì)已“欠費”,文明“余額”已不足。對不文明行為的態(tài)度,體現(xiàn)著一個社會的道德水準。某種程度上,公眾的“義憤”構成了健康社會的免疫力,形成了社會向善的道德土壤。
 
  習近平總書記指出,“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時,中華民族精神的大廈也應該巍然聳立”。改革開放40年來,中國的物質(zhì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化,我們的精神文明也應“水漲船高”。否則,就像有網(wǎng)友批評“霸座”者:“你的素質(zhì)配不上你乘坐的高鐵”。的確,倉廩實而知禮節(jié),每個時代都有相匹配的時代精神與公共守則。鄉(xiāng)間大客車或許可以“喊一嗓子、停一腳”,城市公交卻必須到站才能停車;熟人社會,很多事還可以“行個方便”,現(xiàn)代社會,尊重規(guī)則是對權利的保護。我們要讓美德和善舉擠壓自私與冷漠,以公共文明塑造公共場域,構建匹配我們時代的精神文明。
 
  有人這樣定義公共文明:根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無須提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良。相較于物質(zhì)生活的富足,日常舉手投足的審美,更能折射一個社會的文明。公共場合不要大聲接打電話、自助餐廳按需取餐不“哄搶”、后面有人別著急關電梯,這樣的文明細節(jié)不僅僅是行為上的規(guī)范,也意味著一種精神上的自制、自覺和對他人的尊重。在現(xiàn)代社會,教養(yǎng)是一個人最好的名片。對整個社會來說,實現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是一次文明再造的契機,通過持之以恒的努力,給傳統(tǒng)以新生,給歲月以文明。
 
  文明其表,制度其里。任何一種文明的成長和成熟,都離不開規(guī)則和制度的支撐。社會學家認為,信任是為了簡化人與人之間的合作關系。法治和規(guī)則同樣如此。在一個13億多人口的超大規(guī)模社會中,如果人與人之間的每一次合作,都需要不斷的打量和試探,社會如何維系,文明又如何延展?就像機動車要靠右行駛一樣,如果有人“趕時間”選擇逆行,固然得到了一時的便捷,但也制造著安全隱患。正因如此,我們信仰法治、遵守規(guī)則,是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預期。規(guī)則是文明的內(nèi)化,被普遍遵行的規(guī)則就像安全帶一樣,是社會健康運行的安全保障。
 
  公共場域的文明代表著一個民族的精神成熟。思想者說,對文明的真正檢驗,不在于人口多寡,不在于城市規(guī)模,不在于莊稼產(chǎn)量,而在于看這個國家造就出了什么樣的人。許多人都還記得這樣一個細節(jié),2014年習近平主席出訪期間,諄諄提醒中國公民海外旅游講文明,“礦泉水瓶子不要亂扔”。正如在一滴水中折射出太陽,一個果殼里藏著整個宇宙,現(xiàn)代社會,每個人都是文明的因子。文明不僅僅體現(xiàn)在精神層面,更體現(xiàn)在你我日常的舉手投足、灑掃應對。尤其在經(jīng)濟全球化時代,當中國出境游突破1.3億人次,每一個亂丟的瓶子、亂闖的紅燈,都有可能影響別人的文明觀感。這就需要我們以“文明使者”的自覺,體現(xiàn)出和大國身份相適應的文明教養(yǎng),與“禮儀之邦”相匹配的中華風范。
 
  “一個沒有精神力量的民族難以自立自強,一項沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久。”構建匹配我們時代的精神文明,就是喚起人們心中的文明因子,并讓它開枝散葉,成為全社會的自覺行動和文明習慣。而我們社會也將因這一巨大的精神力量,閃耀出既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的文明之光,照亮前路、引領未來。