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高鐵文明需要制度守護

2019-03-15 來源: 人民鐵道網(wǎng)
本文摘要:培育高鐵文明需要環(huán)境涵養(yǎng),也需要剛性的制度守護。兩會期間,來自鐵路系統(tǒng)的代表委員就營造良好高鐵運營環(huán)境建言獻策,期待通過制度建設(shè)實現(xiàn)規(guī)范管理,培育高鐵文明。
 
  培育高鐵文明需要環(huán)境涵養(yǎng),也需要剛性的制度守護。兩會期間,來自鐵路系統(tǒng)的代表委員就營造良好高鐵運營環(huán)境建言獻策,期待通過制度建設(shè)實現(xiàn)規(guī)范管理,培育高鐵文明。
 
  當前,高鐵沿線異物侵限、違規(guī)施工、私搭亂建等現(xiàn)象仍然存在,臟亂差的周邊環(huán)境與縱橫神州的“大國重器”極不相稱;干擾正常服務(wù)秩序、強扒車門、高鐵霸座、大聲喧嘩等不文明行為時有發(fā)生,有悖公序良俗的種種行為與高端、大氣、舒適的車廂環(huán)境格格不入……
 
  崇尚文明、遵守規(guī)則是現(xiàn)代社會永恒的主題。文明風尚的形成離不開教化成俗,也離不開剛性的制度守護。先來思考這樣一個問題:同樣是在高鐵列車上,為什么高鐵禁煙立竿見影、成效明顯?再通過時間軸縱向分析霸座現(xiàn)象,為什么將霸座行為人納入鐵路嚴重失信人名單后,霸座之風便有所收斂?又為什么《廣東省鐵路安全管理條例》一經(jīng)實施,霸座便呈銷聲匿跡之勢?不難發(fā)現(xiàn),規(guī)則約束的剛性差異、違規(guī)懲戒的成本差別,讓同一種行為在不同的約束管制下,產(chǎn)生了截然相反的現(xiàn)實走向。我們由此可以得出這樣一種啟示:文明既是教育引導出來的,同時也是管出來的。
 
  自律與他律,從來都是一對孿生兄弟,缺一不可、如影隨形。盡管個體道德素質(zhì)、個人文明修養(yǎng)仍是導致不文明行為中無法回避的內(nèi)在成因,但包括相關(guān)制度體系在內(nèi)的諸多外部因素仍有進一步完善和強化的空間。培育和規(guī)范與高鐵發(fā)展“硬實力”相匹配的“軟實力”,需要在樹文明新風、育時代新人的同時加快推動相關(guān)制度體系建設(shè),進一步細化并落實各方權(quán)責,實現(xiàn)管理法治化、規(guī)范化。
 
  從善如登,理所固然;從惡如崩,事有必至。只有道德感召和制度約束一起發(fā)力,才能讓文明內(nèi)化于心、外化于行。期待在剛性制度的守護下,讓高鐵文明浸潤每一列奔馳在祖國廣袤大地上的列車!
 
 

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  培育高鐵文明需要環(huán)境涵養(yǎng),也需要剛性的制度守護。兩會期間,來自鐵路系統(tǒng)的代表委員就營造良好高鐵運營環(huán)境建言獻策,期待通過制度建設(shè)實現(xiàn)規(guī)范管理,培育高鐵文明。
 
  當前,高鐵沿線異物侵限、違規(guī)施工、私搭亂建等現(xiàn)象仍然存在,臟亂差的周邊環(huán)境與縱橫神州的“大國重器”極不相稱;干擾正常服務(wù)秩序、強扒車門、高鐵霸座、大聲喧嘩等不文明行為時有發(fā)生,有悖公序良俗的種種行為與高端、大氣、舒適的車廂環(huán)境格格不入……
 
  崇尚文明、遵守規(guī)則是現(xiàn)代社會永恒的主題。文明風尚的形成離不開教化成俗,也離不開剛性的制度守護。先來思考這樣一個問題:同樣是在高鐵列車上,為什么高鐵禁煙立竿見影、成效明顯?再通過時間軸縱向分析霸座現(xiàn)象,為什么將霸座行為人納入鐵路嚴重失信人名單后,霸座之風便有所收斂?又為什么《廣東省鐵路安全管理條例》一經(jīng)實施,霸座便呈銷聲匿跡之勢?不難發(fā)現(xiàn),規(guī)則約束的剛性差異、違規(guī)懲戒的成本差別,讓同一種行為在不同的約束管制下,產(chǎn)生了截然相反的現(xiàn)實走向。我們由此可以得出這樣一種啟示:文明既是教育引導出來的,同時也是管出來的。
 
  自律與他律,從來都是一對孿生兄弟,缺一不可、如影隨形。盡管個體道德素質(zhì)、個人文明修養(yǎng)仍是導致不文明行為中無法回避的內(nèi)在成因,但包括相關(guān)制度體系在內(nèi)的諸多外部因素仍有進一步完善和強化的空間。培育和規(guī)范與高鐵發(fā)展“硬實力”相匹配的“軟實力”,需要在樹文明新風、育時代新人的同時加快推動相關(guān)制度體系建設(shè),進一步細化并落實各方權(quán)責,實現(xiàn)管理法治化、規(guī)范化。
 
  從善如登,理所固然;從惡如崩,事有必至。只有道德感召和制度約束一起發(fā)力,才能讓文明內(nèi)化于心、外化于行。期待在剛性制度的守護下,讓高鐵文明浸潤每一列奔馳在祖國廣袤大地上的列車!